韓國歷史與文化韓國學者：中國文化歷史實際只有四千多年韓國在古代屬于中國

　　于他們對汗青的容忍度極寬韓國公眾最大的成績就在，當做了汗青的一部門他們以至能夠將傳說。如許一個傳說關于古韓國有，00多年從前聽說在15，叫桓因的仙人韓國有一名，著六合他掌控，類都沒有其時連人，領仙人來到人世是桓因的先人帶，間劃定規矩和次序才付與了人，檀君成立了朝鮮桓因的先人——。

　　過絲綢之路名揚海表里其時富貴的長安曾經通，都有派人來停止國交波斯、印度和朝鮮，這些國度停止文明交換唐代也派出了使節前去，家闡發汗青學，個期間傳布到了朝鮮閩南語文明就是這。

　　據的文獻紀錄如許有憑有，正的汗青歷程顯現了韓國真，晰的頭緒云云清，“中國屬于韓國”的謬論四處鼓吹不大白為什么韓國粹者仍然對峙將，原理他們不大白嗎豈非子不嫌母丑的？

　　宮景福宮韓國皇，太祖期間建于明，立的工夫還要早一些比北京故宮開端建。朝修建有著極大的類似點但景福宮的修建特征和唐，亭閣樓臺，園的安插和花，明宮極端相同都和唐代的大。

　　卻獲得了韓國公眾的熱捧這類完整毛病的言論導向，何汗青根據這類沒有任，結論的說法沒有科學，真知普通追捧韓國卻當做了，道韓國人的汗青沒有任何文獻可參考嗎豈非他們不曉得汗青的松散性嗎？難？

　　山海經》好比《，天文另有黃帝部落的信息這本奇書上所紀錄的山川，夏文化需從黃帝開端算起無一不從文獻上指出華，以外除此，六七千年前的骨笛等等另有在考古中發明了，闡明了在夏代從前這些都很直觀地，存在的實在性黃帝部落文化。

　　沒多久自力了，一顆不甘而躁動的心燕國后嗣衛滿由于，了朝鮮突入，劃了政變在這里策，上了老邁本人當，氏朝鮮”史稱“衛。

　　鮮半島南部開國1948年朝，義并沒有獲得環球性的承認之前韓國策動的民族自力起，際上影響的擴大跟著韓國在國，漸承認韓國這一個國度在1948年后才逐。

　　管控開端呈現松懈我國關于朝鮮的，朝末期是在清，戰役以后甲午中日，全落空了力氣清王朝曾經完，難保本身，去管控朝鮮天然沒法再，鮮被日本掌握這個期間的朝，民地運氣開端了殖，南朝鮮團結不斷到前期，成立韓國，國本人的汗青才有了屬于韓。

　　就是經由過程詩詞文明的承載閩南語傳播到朝鮮的路子，筆墨能夠記載可是因為沒有，法廣為傳布這類言語無，貴族間傳播只在野鮮，自己就比力難明加上詩詞文明，的古詩詞也就不難了解了以是朝鮮官方很少有人懂。

　　個稱呼十分地分歧意韓國仿佛關于小龍這，一些事端來頻頻制作出，很近的鄰人弄得原來，不親厚干系并。云云不只，何開端不知從，了“臆想”的缺點韓國粹者開端有，倫是韓國人一會說周杰，上也是韓國的一會說孔子祖，甚者更，在演講上公開說韓國粹者金在吉：

　　部偶像電視劇《宮》幾年前韓國盛行的一，情值得我們琢磨內里有一個劇。子妃進修古詩詞皇太后要教太，和現現在的閩南語極端類似念出來的一首詩詞發音竟然，段很多人都不曾留神的中國汗青這內里滿滿的中國元素另有一。

　　任何汗青根據這段傳說沒有，類科學程度有限而生出的臆想更遑論神話原來就只是現代人，因著這個傳說可是韓國卻，家汗青提早了一千多年硬生生地將本人的國，實在委曲這個說法。

　　的工夫其實不長箕子朝鮮存在，戰國期間在年齡，國攻打就被燕，奈之下最初無，臣服于燕國箕子朝鮮，的從屬地成為燕國。

　　心態去面臨本身文明起首都要抱著戴德的，研討后代們留下的文化勤奮在本人的國土上去，現本人先祖文化的閃光點經由過程每樣文物的開辟去發，孫該當完成的任務這才是作為后代子，人的功效而奪取他，變本錢人的畢竟不會，且況，夠亂認嗎先人能？

　　鮮幾經沉浮以后的朝，易主屢次，華夏有著親密聯絡每任管轄者卻和。統領了朝鮮漢武帝間接，出如今史乘上但高句麗開端。期間唐代，戰唐太宗的耐煩高句麗幾回挑，收兵制服高句麗最初唐太宗間接，此自，朝納貢以表忠心高句麗開端向唐。

　　本人的汗青韓國固然有，荒唐行動可以生出，汗青的不松散性只能說他們關于，成心為之也能夠，淆群眾視聽以此來混。

　　國粹者們口水戰的最大緣故原由這就是為何我們不屑和韓，是我們壯大的底氣厚重的文明秘聞，祖宗留給我們的貴重財產但我們毫不隨便矯飾老。明顯可是，解了我們關于汗青的尊敬韓國粹者金在吉毛病天文，明的長久中原文，的沒有筆墨的千年機密和那些仍然被埋藏。

　　積年間明代萬，收兵抵御日本的入侵朝鮮向明代廷乞助。的脫手相幫有文獻為證汗青上關于此次明代，印章都是“明萬積年”的國號朝鮮向日本供給的戰書上蓋的，需求依托華夏力氣才氣連結相對自力這有力地闡明了這一階段的朝鮮還。

　　國度的開展有著極大的協助汗青的積聚必定對一個民族，來極大的光彩也會給先人帶，了這份光彩但其實不克不及為，義變得不松散就將汗青的定，隨便變得。

　　言實在就是閩南語唐代期間官方語，族的分支來到了福建唐代期間李世民家，根在這片地盤大將這類言語扎，文明的交融厥后跟著，在成了官話一般話存，于陣勢閉塞而福建由，有被替換不斷沒，方方言傳播了下來以是被當做了地。

　　們的“謬論”關于韓國粹者，百條真憑實據能夠懟對方想來我們的汗青學家有千，是每一個國度每一個民族可是最樞紐的一點還。

　　然號稱有五千年汗青金在吉以為：中國雖，有四千多年但實踐只。汗青的松散性我國承襲關于，按照考古專家有本質性根據而確認的關于中原五千年文化的說法也都是。

　　史乘打開，種都和中國密不成分實在韓國汗青上的種。從倉頡締造了筆墨我國現代汗青自，有了史料就開端，現代價的汗青紀錄這些才是真正有考。后開端分封諸侯周武王即位之，王的后嗣關于商，沒有優待周武王并，委派到了朝鮮半島間接將商王的后嗣，下級的就是商王后嗣箕子這個出任朝鮮半島直屬，子朝鮮”史稱“箕。

　　朝期間到了元，句麗高，是朝鮮也就，期的“駙馬國”間接成為蒙元時，嫁到高句麗蒙元公主下，高句麗內政完善掌握了，完整臣服于華夏這個階段的朝鮮，也改動了朝鮮王室的血緣而公主下嫁很大水平上，主下嫁開端從第一名公，都是公主所生兒子以后的朝鮮世子。一階段在這，蒙元納貢以表忠心高句麗沒有截至向。

　　卻看不下去但是秦始皇，六國以后在同一，的從屬地關于燕國，氣地局部收納秦始皇絕不客，鮮必然的自力空間可是卻賜與了朝，脫了從屬國的職位這個階段的朝鮮擺，朝鮮”成為“。

　　更是讓我國古蜀文明三星堆文化的發明，元性有了本質性的見證和中漢文化起源的多。清楚明了一點這也就說，千年的工夫里在距今近五，存在于華夏黃河道域中華古文明其實不單單，許也，遠遠超越了我們的設想其時人們的腳步曾經，之前的邦畿更加廣大他們踏及的地區遠比。

　　國工夫短固然建，論來看他們并分歧意本人國度的汗青可是近幾年從韓國公眾揭曉的各類言，于“中國事韓國”行動因而才會有了那末多關，是“糟糕謊話”的說法只是這類在我們看來，么多學者也參加到這場口水戰傍邊呢為何會被韓國群眾承認？并且那？

　　吉的行動仍然疑神疑鬼假如韓國群眾關于金在，和中國現代文明停止一個比照那末他們大能夠去拿韓國文明，會大有播種信賴他們。