是我們?nèi)蕵凡皇俏覀儽粖蕵?！中國臺灣娛樂網(wǎng)

　　的天下里“在信息，有效的信息”卻找不到一點，信息超量的表示這恰是如今社會，的不竭呈現(xiàn)“題目黨”，愈來愈亂雜讓收集天下，的“uc震動部”就說近來比力火，開首的文章大概微博段子各類以“震動”為題目，得群眾的眼球他只是為了博，別吸惹人的文章的后當你翻開這些題目特，使人絕望這些工具，養(yǎng)可言毫無營，的獵奇心來增長本人文章的點擊量這些收集文章就是操縱人們激烈，是在華侈工夫但同時讀者卻。

　　間隔不是海角天涯“天下上最悠遠的，在你劈面而是我就，自玩手機”我們卻各，在《文娛至死》中的概念不約而合這一收集譏諷話語與尼爾波茲曼，它們搞得一團糟我們的天下被，再是和家人進來走走我們的文娛糊口不，伴侶玩玩游戲也不再是和，和伴侶們玩手游而是盯動手機，機看視頻盯動手，實是少了許多的興趣我們?nèi)缭S的時分其，被它們文娛我們不應(yīng)當，它們文娛也不克不及被。

　　并沒有給讀者一些處理法子實在《文娛至死》這本書，者通報一些媒體帶給我們的悲觀影響他只是經(jīng)由過程一些理想和征象來像讀，以警示給我們，熟悉到這些讓我們能夠，的這些工具是人類創(chuàng)造，熟悉到這些但假如還未，將被文娛我們都。這些工具帶給我們的短處以是我們?nèi)允且煜さ?，壞我們的糊口不要讓他們破，成為他們的仆從不要讓我們本人。網(wǎng)友：宋蒲在（中國臺灣網(wǎng)）

　　對人們的影響來斥責當代電子信息時期媒體掌握人們的思惟《文娛至死》一書經(jīng)由過程形貌印刷機、電視、照片、電報等，慧史無前例之高時在我們以為本人智，力和自力考慮的才能喪失了我們的判定，這些媒體的仆從讓我們成了。我們的是四分五裂的工夫和被分裂的留意力”就像路易斯·芒福德形貌電報的話：“它帶給，來自它傳布信息的才能由于電報的次要力氣，注釋信息或闡發(fā)才能而不是搜集信息、，信息變的隨意它讓我們領(lǐng)受。還說過梭羅，工具變得無關(guān)電報使相干的，眾之間很少或險些沒有任何干系這些絡(luò)繹不絕的信息與它們的受，是說也就，保存的社會情況和肉體情況這些信息并沒有能夠賴以。