臺灣228事件屠村臺灣“二·二八”事件研究綜述

　　年3月8日1947，過播送電臺揭曉文告中共中心曾在延安通，阻擋百姓黨統治的自治活動把此次變亂稱為臺灣群眾。后此，釋大致不出這個范疇中共官方對變亂的解，勢的變革而有所變革但在差別期間隨形。期：（1）1947至1949年陳芳明把中共的注釋分為5個時，觀期間反動史；0至1957年（2）195，觀期間反美史；8至1966年（3）195，義史觀期間新民主主；6至1979年（4）196，史觀期間“文革”；80年至今（5）19，史觀期間戰爭共存。二八”變亂的觀點受中共官方概念影響頗大[①]1987年從前大陸學者對“二·，到的看法鮮有獨，果也未幾研討成。八”變亂40周年當前1987年“二·二，”變亂傾瀉了很多心力大陸學者對“二·二八，定的成就獲得了一，境的日趨寬松加上學術環，也趨于多元化學者們的概念。

　　間和地區的界線下文擬突破時，術界為中間以臺灣學，功效加以引見和總結對海表里的相干研討。獻眾多因文，版于臺灣且多出，不容易搜求，識力有限加上小我私家，誤在所不免疏漏和錯，不惜斧正請方家。

　　當前今后，是令聞者色變的最大忌諱“二·二八”在臺灣不再，持緘默的人士很多持久保，淡漠的常識份子無數對政治感應，我設定的禁區都紛繁跨出自，汗青和理想從頭面臨。在臺灣正式浮出水面“二·二八”變亂，始熔化了冰山開。

　　2年2月199，研討陳述準期宣布“二·二八”變亂，的布景、發作、顛末內容次要是敘說變亂，、傷亡與受害及其時的救恤狀況和政府的因應、變亂的平復。

　　8月19日1989年，一座“二·二八”變亂留念碑嘉義市公園立起了全臺灣第，”變亂昭雪的呼聲愈來愈高漲官方請求政府為“二·二八。

　　2月28日1995年，二·二八”留念戰爭公園完工“二·二八”留念碑在臺北“，受難者及其家眷抱歉李登輝代表政府向。7日4月，二八變亂處置及抵償條例》臺灣“立法院”經由過程《二，7日見效10月。建立“財團法人二二八變亂留念基金會”“行政院”于1995年12月18日，補償撫恤事件賣力受難者。政府立場的改動[⑥]跟著臺灣，二八”變亂的研討漸趨飛騰臺灣省學術界關于“二·，紛繁問世學術論著，會接連召開學術會商，料集接踵出書大部頭的資，深度開掘檔案質料，帙眾多[⑦]口述史材料卷，人矚目的顯學一時成為引。更是見仁見智至于概念則，爭鳴之勢呈百家。

　　變亂的注釋與研討關于“二·二八”，在兩個期間次要集合，生到20世紀50年月月朔是從1947年變亂發，87年至今二是19。幅所限因為篇，一扼要回憶此處只做。

　　2月28日1992年，動在臺北音樂廳舉辦“二·二八”留念活，特的安魂曲來慰靈先由曾道雄以莫扎，死難者吊唁。列席致詞李登輝，朝野一體以公義與愛的肉體這是臺灣45年來“第一次，二二八變亂”[⑤]用斑斕音樂來留念。

　　是一個遷移轉變點1987年。13日2月，八”變亂40周年為留念“二·二，二二八和常日增進會”陳永興等人倡議建立“，走上陌頭構造同道，亡靈祭悼。27日2月，揭曉文章許倬云，變亂提出5項倡議就“二·二八”。月28日[④]2，《臺灣文明》雙月刊配合主理的“二二八變亂四十周年歲念學術會商會”由北美洲臺灣人傳授協會、全美臺灣同親會、北加州臺灣同親結合會和，金山的南灣舉辦在美國加州舊，經濟、社會、文明等層面預會的專家學者從政治、，”變亂的布景及影響普遍討論“二·二八。月7，二八的暗影》（二二八變亂四十周年專輯）臺灣“二二八和常日增進會”出書《走出二。

　　1月17日1991年，二二八變亂專案小組”臺灣政府建立“行政院，的相干善后成績以處置該變亂。二二八變亂小組”同時建立“研討，八”變亂研討陳述賣力撰寫“二·二，局參考以備當。

　　”變亂的著作傳播島內島外關于“二·二八，生必然影響在臺灣產，存眷此一敏感成績一些臺灣青年開端。83年19，灣人對“二·二八”變亂的攻訐臺灣“國安局”為回應外洋臺，塵專案”籌建“拂，內部材料匯集臺灣，、查詢拜訪局等部分的材料包羅戒備總部、諜報局，拂去汗青明鏡中的灰塵》由蘇僧、郭建成合著成《，的美國南漢文明奇跡公司出書于1986年由加利福尼亞州。

　　打破政府忌諱者是李筱峰在臺灣學術界最早測驗考試。民意代表》（1986年2月由自主晚報出書社出書）他于1985年寫成碩士結業論文《臺灣戰后早期的。：‘群眾有行動、講學、著作及出書之自在他在敘言中說：“感激憲法第十一條劃定。起‘敏感的’當代史’使我斗膽地研討，灣當代史特別是臺。熟的“二·二八”學術研討”李的論文雖稱不上非常成，堅冰的先遣隊但倒是突破。民意代表的大條件下他在研討戰后早期，30位遭拘捕或通緝的民意代表的平生古跡引見了“二·二八”變亂中10位滅亡及，二·二八”的忌諱奇妙地突破了“。

　　二八”變亂發作以后1947年“二·，論一片嘩然島表里輿，文章闡發變亂的緣故原由報刊雜志紛繁揭曉，件的歷程形貌事，件的性子研判事。部分則編纂出書相干冊本臺灣行政主座公署及有關，謂的“本相”向外界宣布所，脫義務極力推，于人委過。變亂到場者也撰文著書逃亡大陸或香港的部門，見親聞之事記載親歷親，局的歪曲與誹謗以辯駁百姓黨當，性子做出本人的注釋并對變亂的原因和。多以記載究竟為主此一期間的著作，研討功效不是許多嚴厲意義上的學術，當作材料來利用后之學人多將其。

　　過不，究的主園地仍是在臺灣“二·二八”變亂研。民黨政府為保護本身統治1949年敗逃臺灣的國，布“二·二八”變亂局部了案于1950年5月23日宣，存汗青材料今后片面封，史本相袒護歷，當做臺灣的第一號忌諱把“二·二八”變亂，何人議論制止任。至80年月初20世紀50，提“二·二八”變亂臺灣險些沒有人敢，學術研討了遑論停止。]可是[②，記“二·二八”的悲情島外的臺灣人不會忘。0年2月196，堂、廖建龍等6人興辦《臺灣青年》雙月刊逃亡日本的王育德與東京大學留門生黃昭，*理念宣揚*。1年2月196，》創刊周年《臺灣青年，·二八特輯”首度推出“二，被捕的部門臺灣精英名單公然“二·二八”被殺及，·二八”日記還揭曉了“二，人的回想文章及王育德等，人和留門生的思惟”“對其時外洋臺灣，當大的打擊”發生了“相。70年4月[③]19，以“二·二八”民變成中間》（東京楊逸舟以日文出書《蔣介石與臺灣：，書房）三一。年3月1日1975，“二·二八叛逆留念大會”旅美臺灣同胞在紐約舉辦。年同，的二二八變亂》（香港韋名編纂出書了《臺灣，雜志社）七十年月。80年19，山碧海共長存》（臺北《亞洲人》1980年12月號）張富美揭曉“二·二八”變亂受害者林茂生的列傳《青。81年19，燈》（美國加州《臺灣思潮》第2期葉蕓蕓揭曉《二二八事情中的王添，年7月）1981。3年夏198，界》雜志在美國紐約出書葉蕓蕓主理的《臺灣與世，·二八”史料的收拾整頓事情從第3期開端留意“二，八事情研討中間”并建立“臺灣二二。

　　背景灣發作的最嚴峻的一次政治變亂1947年的“二·二八”變亂是戰，論和各黨各派的普遍存眷不只在其時惹起島表里輿，理及國度認劃一諸多方面均發生了深遠的影響并且對此背景灣的政治、經濟、文明、社會意。以說可，49年當前臺灣汗青的樞紐身分之一“二·二八”變亂是理解和認知19。創傷至今還沒有被完整撫平它給臺灣民氣靈上釀成的，在打擊著海峽兩岸干系及故國同一大業因它而呈現的**認識和**活動仍。多年來50，的汗青前提因為特別，評價閱歷了極端迂回的開展過程關于“二·二八”變亂的注釋和，*份子、受害者、侵犯者和學術界從各自的態度動身臺灣政府（包羅百姓黨和民進黨政府）、中共、*，百般的解讀與定性對變亂停止各類，且而，推移和情勢的變革而有所更容易這些解讀與定性又跟著工夫的，算作嶺側成峰”的典范意義這就使得變亂具有了“橫。件的出書物十分之多關于“二·二八”事，述史材料、調研陳述、研討論文和專著等包羅檔案質料、公家日志、回想錄、口，分豐碩內容十。對“二·二八”變亂停止的考查與闡發本文次要概述海表里學人從學術層面，相干的學術研討功效以求片面引見和總結，”變亂的研討供給無益的參考為此后進一步展開“二·二八。