被扭曲的歷史：臺灣“二二八”事件2023年4月22日

　　的臺灣青年在規復之時，穩定之後生長的一代是在日本統治完整，統治早期暴虐的一面并未切身材驗日本，本教誨的灌注貫注和洗腦下長大心靈和認識都是片面受日，衰亂落後更是長遠的究竟日本的強大前進和中國的，少年崇日輕華的代價觀天然也就構成這些青。各地疆場節節成功二戰前期日本在，日中天堂威如，敬慕和響往？加上此光陰本主動履行的異化政策怎樣不使這些青少年慕效神往的少艾心靈感應，皇民化」也就是「，大日本帝國雄霸全國的好夢中怎樣不會使這些青少年沉醉在，？他們競相崇敬日本而熱中「皇民煉成」，的言行和表示醉心於皇民化，冊書報上彰彰明甚紀錄在其時的文，在規復回歸中國之前能夠說這些青少年，歷過一番「脫華入日」的歷煉在心靈上自發或不自發早曾經，秀的」日自己了浴火更生為「優。

　　僅短短一年半但是規復之後，胞如寇仇的二二八事情臺灣就發作了視大陸同，一年半就僅僅，差竟是云云之大臺灣人的心思反，如親人到視如敵人從把中國同胞視，人震動驚惶難以置信全部局勢的開展令。道理的注釋這傍邊最合，是太凋射、太卑劣、太鄙俚了就是中國**、中國人肯定，人云云大的民憤才會惹起臺灣。個***人的慫恿不然憑其時戔戔幾，化臺奸的挑唆少數一些日，臺獨更是操縱這一點高文文章怎麼會發作這麼大的民變？，貪污墮落、兩袖清風鼓吹中國**是多麼，作非為、逼迫臺灣人大陸軍民是多麼胡，短的一年半才會在短，國的二二八發作了反中。

　　2月27日1947年，局制作“緝私血案”百姓黨當局臺灣專賣。8日2，舉辦請愿臺灣公眾，差人局包抄，武裝叛逆并舉辦。隊在基隆登岸鎮*壓百姓黨變更多量軍，3萬余人被害者達。二八”變亂史稱“二。百姓黨當局臺灣專賣圖為臺灣群眾燃燒局

　　5年臺灣規復時確實在194，歡欣慶賀臺灣人，歡送回歸故國強烈熱鬧鎮靜地，心神撼動那種使人，熱的局面熱誠狂，灣人沖動淚流不只歡送的臺，血汗也為之沸騰就是領受職員的，難以自禁百感交集。收職員說起臺灣規復這批最早來臺的接，灣人如癡如狂的愛國表示老是再三向人重申昔時臺，見證人的立場老是挺出一幅，愛國的激情親切現身說法為其時臺灣人熱誠。

　　影響力？這些影響力老是會在心思上發生感化的誰可以完整丟棄生長期間所遭到的教誨和情況的。臺灣青年規復時的，并肩作戰背信棄義很多才和日自己，場上返來剛從戰，戰視中國報酬仇敵許多仍是在中國作；在黌舍的起落旗儀式上很多青年門生不久前還，仰之情地唱著日本國歌日日對著太陽旗布滿敬，心中的影響力皇民化在他們，時退燒退熱的是不克不及夠即。在歡送的船埠上規復時很多青年，船上登陸只看到從，不整的國軍軍容襤褸，鄙夷之情就生出，打了退堂鼓愛國心就，欠亨的大陸人以後對著言語，自己還像異國人更以為他們比日。

　　二八變亂是臺獨辭別中國的分水嶺1947年2月28日發作的二，二二八而生臺獨是由，人發生背棄中國的臺獨思惟二二八變亂以是會使臺灣，的說法照臺獨，這個變亂中是由于在，烈熱誠歡送回歸故國的臺灣群眾本來在臺灣規復時歡欣慶賀、熱，凋射卑劣統治因不滿故國的，抗爭起而，停止了無情的鎮*壓成果中國派軍對臺灣，人慘遭殺戮數萬臺灣。感應悲悼凄慘悲忿莫名以是以致臺灣報酬此，心、喪盡中國情因此落空中國，中國的血緣干系以是決計斬斷與，離中國而主意臺獨要離開中國、遠。

　　改變國度民族認同上的打擊力臺獨很大白二二八使臺灣人，國在二二八的暴虐除鼎力大舉鼓吹中，二八留念館而且成立二，二八留念碑四處屹立二，為留念沐日定二二八，饒恕記著經驗美其名曰戰爭，重溫二二八受中國摧殘的悲情骨子里倒是要臺灣人不竭地，創傷持續淌血使二二八的，記二二八的憤恨以使臺灣群眾牢，中覺悟出來從中國認識，獨之路走下臺，代記著二二八而且要世世代，作中國人不再愿。

　　八死難的人數究竟上二二，發作確當時報紙即便報道變亂，的大陸右派報紙包羅進犯百姓黨，說是一千至數千罷了也只不外模糊籠統地，歷二二八而切身經，咬牙切齒對中國人，的林木順和王育德著書撰文丑詆中國，」「據傳說風聞」不下一萬人罷了也只不外說是「據公家統計。開端昭雪二二八李登輝在朝以後，八受害人的家眷而且抵償二二，多個家眷出來申請可是成果唯一八百，最多不會超越一千人因而真實的死難人數，忽視這項究竟但是臺獨故意，積如山「尸，人寰」「holocaust」尸橫遍野」「殺人比賽」「慘絕，二二八習用的描述詞到如今仍舊是臺獨對，視聽和愚民洗腦企圖持續混合。

　　細深化察看史實可是假如我們細，本五十年統治臺灣顛末日，的飛騰之時又在皇民化，之間回歸中國遽然在一夕，民族認同下臺灣人在，雜沖突的多面性其實是顯現著復。人不肯歸順日本從最后很多臺灣，寫下的抗日史詩以鮮血和頭顱，上傍徨無主到民族認同，「亞細亞孤兒」胡太明心態的，成的小說「道」再到鼓吹皇民煉，本五十年統治之後正闡明了閱歷日，三代在民族認同下臺灣人的老中青，然差別的條理有著三種回。的規復臺灣，人歡慶回歸祖國恰是臺灣老年，傍徨的大束縛和中年民氣靈，歡欣慶悅能夠想見這兩代民氣中的，見的動人局面規復時四處所，衷的心里反應就是他們由。一定盡然了而青年人就，本的敗北而飲泣有的居然為日，殺已示盡忠的以至另有自。常情而論不外就，態也是天然的征象這些青年人的心，年在國度民族的腳色下臺灣的規復使得這些青，之間倒轉過來遽然在一夕，時承受溫順應過來他們怎樣可以立？

　　的鼓吹下在臺獨，灣人痛澈心髓的變亂二二八就成為令臺，痛感觸感染：「斑斕的臺灣島上諸如臺獨紛繁所揭曉的哀，熱夢的仁慈島民滿懷回歸故國，隊的踐踏」「想昔時要不是臺灣人太靈活遭受到來自海峽此岸百姓黨政權與無情軍，想都不想那麼頭腦，被故國統逐個廂甘愿地，昧於規復與故國的本質怎麼會發作二二八」「，懷送抱去迎，傷」「二二八變亂的發作終招致無故的恥辱和創，擁抱故國的熱忱讓臺灣公眾從，深淵中」「身為臺灣史的研討者登時跌入胸口插刀的錯愕駭異，八汗青變亂面臨二二，可言諭的分裂感我常有一股無，靈深處刺痛心，心中的感觸感染」等等而不知怎樣訴說，等等。

　　美國并不是敗於中國二次大戰日本敗於，亞之雄的形象仍無損其東，本的職位因而日，灣青少年心中涓滴未減在遭到皇民化影響的臺，日本遠遠低劣落後當他們必需回歸比，離的中國時并且陌陌生，表情一定是沖突的這些皇民青少年的，以至也歡慶規復即便他們承受，歸故國幻想和神往抵觸之後可是規復後的理想與他們回，分鐘熱度般地消逝了他們的愛國心就如五。青年都是日本教誨的順從者固然不克不及說規復時的臺灣，體而言但從總，致是云云了可討情形大。

　　可以云云聲稱臺獨之以是，撤離到臺灣之後是由于蔣介石，提二二八絕口不，不成公然議論的行動忌諱二二八變亂在臺灣成了，過二二八變亂這回事仿佛臺灣底子沒發作。忌談二二八蔣介石何故，人曉得沒有，是自知罪大惡極只能測度他大概，不敢提以是，臺灣反共一條心大概他是為了全，臺灣人互相殘殺的事不想提這件大陸人與，害他的反共大業免得影響連合有。定沒有想到可是他一，龐大多真個變亂這件發作的緣故原由，談的成果由於忌，不斷未明使得本相，夸大襯著就被臺獨，的慫恿宣揚操縱為政治，面的征象陳述二二八臺獨不單從外表片，灣人受摧殘的人數而且大幅度夸大臺，言的一萬人從本來傳，萬、三萬夸張到兩，是八萬、十萬以至另有人說，國生出憤恨之心務使臺灣人對中。