港臺娛樂新聞(港臺娛樂新聞標題)

5月13日，澳門賭王的四公子何猷君向內地模特奚夢瑤求婚了，并接連幾天牢牢占據微博熱搜榜頭條。

在內地網友且嘲且祝福的輿論風向中，港媒和臺媒也開始按捺不住，各種令人啼笑皆非的標題已經安排上了：

騎呢伴舞，嘴到凹陷？？？

就算是UC震驚部也不敢取這樣的標題啊。

在信息娛樂化的狂潮面前，香港和臺灣是全球媒體覆蓋密度最高的地區之一，豪門恩怨、名流艷史是他們經久不衰的話題，潑辣入骨的新聞文風，比禁忌小說還要顛撲底線。

（豪門爭產一直以港媒熱衷的話題）

他們不會放過挖掘何猷君情史的良機，從奚夢瑤刨到新加坡雙胞胎組合BY2，就連近期火爆韓國的勝利事件也被牽扯了進來。

再一次感嘆兩地媒體深不可測的底線。

在我們反思嚴肅新聞泛娛樂化的趨勢之時，他們正在身體力行地提供著素材。不知不覺，在內地網民的心中，港媒和臺媒似乎已經成為了一個標簽和各種爛梗的源頭。如果說媒體是一所學校，那么它們自然是學校里不務正業的差生。大人們會苦口婆心地教育你：他們不是好孩子，不要和他們玩。

可有時，越是禁忌的東西，往往越富有談資。

01

把新聞做成脫口秀

港臺媒體泛娛樂化的第一個表征，就是語不驚人死不休。

有人曾經給港媒的大字標題做了一個盤點，例如有報紙為了譏嘲范曉萱發胖變黑，標題赫然寫道：黑珍珠大食怪襲港。

不明真相的群眾，還以為是你港被水怪攻擊了呢。

若論聳人聽聞的黃色小報，《蘋果日報》在香港的地位可謂無人能出其右。前一段時間，網絡熱議許志安出軌事件，《蘋果日報》的標題措辭相當露骨。

臺灣的同僚們也不甘下風，將炎亞綸的密友稱之為翹屁嫩男，與港媒的黑珍珠大食怪可堪稱八卦雙壁。

其次，港媒與臺媒能把娛樂的觸角伸向任何一個報道領域，就連嚴肅的政論節目和社會新聞也未能幸免。在臺灣，由于三立電視臺、民視與《自由時報》三大綠營媒體在這方面的獨領風騷，臺灣民眾習慣性將它們合稱為三明治（三民自）。

三立新聞你是認真的嗎？

民視主持人彭文正在節目中可以一本正經地捏造出古今臺外這個詞。

臺灣漫畫家老培諷刺《自由時報》的不實報道。

港臺部分媒體的低智言論，幼稚化的用詞，仿佛是在和小學生吵架。（對不起侮辱了小學生）

我們審視這些媒體時，會習慣性為他們打上港媒或者臺媒的籠統標簽。但是這樣一來，我們往往會忽視造成這種現象的更為深刻的社會原因。事實上走向娛樂化的港媒與臺媒，有著截然不同的發展軌跡。

02

玩梗和世俗：市民社會的無解循環

港臺的媒體環境有著一個共同點：陣營對峙明顯。在香港，一派是以《大公報》、《文匯報》為代表的親建制派媒體（即擁護特區政府），一派是以《蘋果日報》為代表的泛民派媒體。在臺灣，藍綠兩大媒體陣營分庭抗禮，此外還有各種走中間路線的紅橙黃綠各色媒體。

兩大陣營的媒體報道風格是截然不同的，相較之下，建制派或藍營媒體更注重嚴肅性風格，它們的管理者大部分身兼政府要職，或是出身港臺的財閥家族。而走泛民路線或擁護綠營的媒體，由于缺乏當局的財力扶持，他們必須學會打親民牌和市場牌，提供最能抓人眼球的新聞。爛蘋果發家是如此，非公營出身的三明治也是如此。

（臺灣著名藍營媒體中天電視臺是旺旺集團旗下的電視網）

但是，兩者又有著各自的特殊性。

香港是一個粵英雜糅的雙語社會。作為香港本土鄉音的粵語，保留了古法漢語豐富的音節和音調，對于外來語種有著強勢的吸納力，融合了大量的民間俚語和歇后語。簡言之，粵語是一種很容易造梗的方言。眾所周知的八卦和狗仔兩詞，都來自于粵方言。

粵語為娛樂化的報道方式提供了語言的土壤。

《怒火救援》丹澤爾·華盛頓主演、影帝大叔總是給人一種莫名的安全感、結局有點遺憾、但過程非常精彩！

從社會的整體氣質上來說，香港又是一個世俗特征顯著的市民社會。一方面，市民社會更強調私權和契約精神；另一方面，商業邏輯主導的世俗化進程中，一切產品都可與金錢等價交換，其中也包括精神文化產品。香港之所以被稱為文化沙漠，并不是指香港缺少本土文化，而是意味香港的本土文化正在無可抑制地走向的商品化、低俗化傾向。

社會齒輪的高速運轉催生了爛蘋果之類的黃色小報，娛樂和八卦成為了民眾的精神食量。同時在劣幣驅逐良幣的新聞市場中，它們擠壓嚴肅新聞的生存空間，或成為群起效仿的榜樣。如此周而復始，形成了無解的循環。

03

失序與敢言：混亂中成長的新聞市場

與香港的世俗社會氛圍不同，臺灣媒體娛樂風格的成形，有著很明顯的時期分水嶺，解嚴令將臺灣的現代化歷史攔腰斬斷為兩個部分。

臺灣作家廖信忠在他的書中，對于解嚴前的臺灣媒體風格有過這樣的描述：

話說回來，雖然當時臺灣有這三個電視臺，但在那個黨領導一切的時代，報道的內容都是審核過的，大同小異。不過這三家電視臺也保持著既競爭又合作的關系，比如當局重大慶典時就來個聯播，三臺各派出當家主播和主持人負責一個部分。

《我們臺灣這些年》

這種情況一直持續到解嚴后。剛剛解嚴的臺灣社會，民眾處在長期密閉的信息空間里，積郁的情緒亟待宣泄，空虛的娛樂生活需要填補。這種經濟水平和精神文化發展的不對位，使文明這趟列車踏上軌道之前，勢必要經歷失序的動蕩。

2003年，《蘋果日報》登陸臺灣，一躍成為臺灣發行量最大的報紙。走嚴肅風的《中國時報》不淡定了，標榜中立客觀的《聯合報》也不淡定了。《蘋果日報》無疑打開了潘多拉的魔盒。在那之后，就連吳宗憲也毫不客氣地譏嘲：臺灣報紙只有日期是真實的。

一年之后，《康熙來了》橫空出世。這檔綜藝節目填補了臺灣在談話類綜藝的空白，同時也開啟了臺灣媒體敢言的先河。在節目中，小S穿著性感地端坐在鏡頭前，嘉賓可以毫無忌憚的爆粗口、開黃腔。觀眾不禁驚詫，電視的尺度究竟可以有多大？

因為敢言外加寬松的大環境，臺灣有了它獨特的電視產品——電視政論綜藝。在臺灣早期綜藝《全民最大黨》中，由明星和主持人來飾演國際名流，用搞怪的語氣針砭時弊。

（日本天皇、朝鮮女主播都在調侃之列）

在此之后的政論節目，也大多是茶葉蛋與嘴炮齊飛。當我們在調侃臺灣的時政新聞完全可以當娛樂新聞看時，說不定這真是臺媒有意為之。媒體通過維系這種搞怪的風格，來刺激民眾對公共話題的興趣，從而為它們的政治代言人爭取曝光率。

04

審思：我們究竟在反對什么？

洗腳的時候在腳盆里放幾片復方磺胺甲噁唑，泡10多分鐘，3天保證就好。大家吃了有異味的東西，大蒜，臭豆腐，吃幾顆花生米就好了吃了辣的東西，往嘴里放鹽，含一下，吐掉。

在新聞娛樂化上，港臺部分媒體無疑給我們樹立了一個很壞的典范。正如復旦的李希光教授在《畸變的媒體》一書中寫到：在今天的市場經濟社會里, 人們更多地強調個人發展、個人享受和個人娛樂、人們的興趣正在遠離政治和公共事物。

但是在對新聞娛樂化一邊倒的批判聲中，我們真的弄清楚我們究竟在批判什么、諷刺什么了嗎？

娛樂不是新聞天生的敵人，只要公眾對信息的趣味性需求還在，新聞娛樂化便是無法扭轉的大勢所趨。我們要審思的是港臺媒體對新聞真實性的忽視；對享樂至上的價值觀的宣揚；本該作為社會粘合劑的它們，由于針鋒相對帶給社會的撕裂。

（郭臺銘指責《蘋果日報》報道失實）

1997年，在臺灣藝人白冰冰之女遭遇綁架后，因為無良媒體的大肆宣揚，白冰冰痛失愛女。

（白冰冰與女兒）

同年，戴安娜在巴黎遭遇車禍身亡，之后公眾指責是王室和狗仔隊毀了她。

當下，身在內地的我們還有足夠的底氣調侃港臺媒體的標題黨。可是望著充斥滿屏的營銷號文章，和一次次輿論反轉后帶來的尷尬，恍惚間，又讓我們感覺在步港臺媒體的后塵。

（月初一起命案引發了輿論對澎湃新聞的瘋狂謾罵。相關文章鏈接：自甘墮落的澎湃新聞，該被架上絞刑架嗎）

最后，知著君想用矮大緊老師在《臺灣啟示錄》中的開篇語作為結尾，寄言我們尚未丟失的公信力和尚不確定的前路：

這里有大歷史碾過的痕跡，這里有溫良恭儉讓的人民。這里有保留著我們的過去，也預示著我們的未來。

圖片均來自網絡

參考資料：

公眾號尸人：比許志安出軌更刺激的，是香港媒體的標題

朱秀萍.新聞娛樂化的弊端及應對策略[J].新聞窗,2018(05):44-45.

文兵.超越市民社會:重思權利與權力的關系[J].哲學研究,2019(03):29-35.

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