貴州雷山麻料村非遺助力脫貧

銀飾生意越來越好，曾經外出務工的銀匠陸續回村。

在非遺助力精準扶貧方面，貴州雷山是近些年交出滿意成績單的地方之一。雷山縣隸屬于黔東南苗族侗族自治州，被稱為苗族文化中心，擁有豐厚的非物質文化遺產，但隨著時代變遷，苗族村寨逐漸失去往日的光彩，歸于沉寂。近年來，隨著非遺逐漸受到重視，當地人逐漸認識到非遺技藝的價值，進而拾起祖傳手藝，走出了一條值得借鑒及推廣的扶貧路，麻料村就是其中之一。

銀匠外流 空心化嚴重

為了早點親睹麻料村的“芳容”，記者抵達貴州雷山縣的當天就急不可待地坐車趕往麻料村，可惜天公不作美，秋日的雷山有些陰雨綿綿，車子在蜿蜒的山路上顛簸，兩旁盡現眼底的綠色卻沁人心脾。

當參差起伏的吊腳樓映入眼簾時，記者被濃郁的苗族風情村寨深深吸引——古老村寨在蔥蔥郁郁的樹木掩映下，散發著不一樣的味道。

誰能想到，幾年前，由于銀匠外出務工，這里曾是一個落敗的“空心村”。據雷山縣非遺保護中心主任侯天江介紹，曾經的麻料村是當地小有名氣的銀匠村，但是隨著時代的變遷，又受到地理位置、交通等條件的限制，村里多數銀匠放棄制銀手藝，選擇外出謀生，村民們的生活也一度貧困。但在村入口處一個公示欄中張貼的貧困戶建檔立戶信息表中，似乎可以看到，過去的幾年時間里，該村通過銀飾鍛制手藝一步步將“貧困”掃出了各自的生活。

行業回暖 重振旗鼓

麻料村住著一位“網紅”，他叫潘仕學。被不少媒體關注過的潘仕學從容面對記者，他說，幾年前，他也是外出務工隊伍中的一員，曾輾轉于廣東、湖南、貴州等多個地方，在幾個不同職業間浪跡了12年。但是倦鳥思歸，潘仕學發現，如今的謀生只拼苦力難有突破，唯有一技傍身方可立命。他想到祖祖輩輩流傳下來的銀飾鍛制手藝，于是，他成了最先覺醒回鄉創業的村民之一。

當然，做出這樣的決定還有一個很好的契機：2016年5月，在原文化部的支持和指導下，蘇州工藝美術職業技術學院與原貴州省文化廳合作共建“傳統工藝貴州工作站”。依托工作站，蘇州工藝美院積極開展中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃 （簡稱研培計劃），重點開班培訓貴州等西部省區市的傳統工藝傳承人群，提高傳承人群的文化藝術素養和審美意識，使他們能夠“學藝謀生，傳藝致富”。

形勢推動事情向好的方向發展。2017年，麻料村全村入股近100萬元成立麻料村銀飾公司，同時申請58萬元扶貧資金，將村里廢棄的小學改造成銀飾加工坊和銀飾刺繡傳習館；聯合成立百匠銀器合作社、銀匠協會等機構，吸引在外打工的銀匠回村創業，采取“公司+合作社+貧困戶”的經營模式，帶動全村46戶加入合作社。潘仕學也將自己原來的住宅進行改裝，融入自己的創新思維和先進經營管理理念，開辦了春富銀飾工坊。工坊初建就吸引了北京、福建等的銷售平臺紛紛前來掛牌，并簽訂合作協議，這給予了潘仕學傳承銀飾技藝的信心，也讓他看到了返鄉創業的前景。

因勢而為 重現生機

在各方合力打造下，麻料村“火”了，成為游客爭相游覽打卡的目的地。為了迎合旅游市場的需求，潘仕學又在工坊添加了體驗環節，從生產、加工到成品，游客不僅可以欣賞銀飾成品，還可以動手體驗制作，讓游客在“買買買”的過程中，增加對銀飾質量的信賴感。苗族銀飾鍛制技藝傳習所負責人李林書是中國民族博物館工藝大師李光雄之子，他從小耳濡目染，初中畢業就正式開始學習銀飾鍛制技藝。通過村里的致富“能手”銀飾鍛制技藝，李林書的銀飾店在旅游景區就有9家，依托國家扶持的新農村建設，通過苗族銀飾鍛制技藝傳習所，他帶動村民做起了鄉村旅游。

在苗族銀飾鍛制技藝傳習所，有固定銀匠師傅7個，他們每月工資約5000元。李林書經營的銀飾店鋪有41名銷售員，其中有12名來自精準貧困戶。暑假期間，傳習所還會招募一些高中畢業生做臨時工。李林書清晰地記得，有個考上黔東南苗族侗族自治州凱里市凱里學院的學生在這里做了兩個月的臨時銷售員，拿到了1.3萬元報酬。如今，市場銷路暢通、銀飾制作藝人紛紛回村，鄉村旅游也在蓬勃發展，這些都讓李林書對這門老手藝充滿信心。“我兩歲的兒子都喜歡拿著銀錘叮叮當當地跟著敲，這就是我們麻料村人骨子里的本能。”他說。

現在的麻料村，老遠就可以聽到“叮叮當當”打銀飾的聲音，全村現有14家銀飾工坊，7家農家樂。來自全國各地學習和體驗苗族銀飾技藝的學生、設計師、游客越來越多，昔日的“空心村”重現生機。

記者手記

精準扶貧，貴在因地制宜

黨的十九大報告指出，從2017年到2020年，是全面建成小康社會決勝期。所謂決勝，就是舉全黨全國之力，為實現第一個百年奮斗目標而奮斗，確保如期全面建成小康社會。什么是小康社會？有學者稱，小康社會是古代思想家描繪的社會理想，也表現了普通百姓對寬裕、殷實的理想生活的追求。所謂全面的小康社會，不僅是解決溫飽問題，更是要從政治、經濟、文化、社會、生態等各方面滿足城鄉發展需要。如果說，全面建成小康社會的強大意愿是掃除貧困，那么實現這一意愿的關鍵就在于“精準”二字。在我國，形成貧困的原因各不相同，貧困地區的情形也不盡類似。因此，如何抓住病癥、對癥下藥、精準滴灌，才是扶貧工作的要義之一。

將該觀點具體化，那就是要因地制宜。在扶貧政策的指引和推動下，如何抓住各地的特點，搬走貧困這座大山是對扶貧工作的考驗。貴州雷山正是抓住了其苗族文化的特點，挖掘出苗族服飾、習俗、歌舞、樂器、工藝等古老非遺文化內涵，形成非遺的產品意識，與市場接軌、調整產業結構，將古老技藝與現代需求相結合，使非遺在煥發生機的同時，解決貧困問題。

其實，對于非遺資源豐厚的地區來說，因地制宜的方法就是牢牢抓住非遺這把利劍，通過找尋非遺新的需求點，使古老非遺重煥光彩，讓脫貧之路越走越寬。當然，非遺如何創造性轉化、創新性發展才是活化非遺這一課題中的難點之一。貴州雷山麻料村通過傳統工藝工作站，將手藝人聚合起來，打開他們的思路，激發他們的創造活力，從而帶動全村整體提高收入、改善生活，從而實現非遺助力扶貧的創新之路，這一做法值得其他地區借鑒。（杜潔芳）